Praca krakowskiego religioznawcy podejmuje nadzwyczaj trudne zadanie. Mimo braku jakichkolwiek słowiańskich zbiorów tekstów mitycznych, a przy widocznej tęsknocie za słowiańską mitologią, autor przedstawia własną hipotezę na temat religii Słowian. Dzięki wykorzystaniu wielu najnowszych metod naukowych, udało się zrekonstruować jej podstawy światopoglądowe. Erudycyjna hipoteza Autora wciąga i zaciekawia, zwłaszcza że w polskiej literaturze naukowej z pracami na ten temat spotykamy się wyjątkowo rzadko.

[WAM, 2003]